Živa voda uz Mrtvo more

Biblijska zemlja Izrael nalazi se na najvećoj svjetskoj fatamorgani, stvarajući iluziju života tamo gdje ga nema. To je prisililo njezine stanovnike da predvode ljudsku potragu za tom nezamjenjivom i životvornom supstancom – vodom. Također pruža prosvjetljujuću pozadinu za neke od mudrosti, najluđih nada i ekstravagantnih obećanja u Bibliji. Ta obećanja protežu se na vas i nude život proživljen sa zadovoljstvom. Ali da bismo to shvatili, moramo vidjeti što su oni koji tamo žive morali naučiti činiti zbog toga.

Jedinstveno Mrtvo more

Mrtvo more je najistaknutija geografska značajka u zemlji Izrael. Smješteno je na najnižoj nadmorskoj visini na Zemlji, 431 m ispod razine mora usred pustinje. Imati tako lijepu i veliku vodenu površinu usred sušne zemlje čini se najsretnijom za okolne stanovnike. Međutim, s 35% sadržaja soli, to je najveće trajno  hipersalinsko  jezero na svijetu. Stoga ne podržava život – otuda i naziv Mrtvo more. Ne možete piti ovu vodu. Čak i ako vam malo uđe u oči i na bilo kakve otvorene rane, to uzrokuje ekstremnu iritaciju.

Biblija prvi put spominje Mrtvo more u  Abrahamovim zapisima  prije nekih 4000 godina. Mrtvo more pružilo je kulisu svim kasnijim piscima, kraljevima i prorocima kroz biblijsku povijest, samo nekoliko kilometara od Jeruzalema. Ti su pisci koristili  vodu , nužnost života ili smrti u toj regiji, kako bi ilustrirali istine o nama samima. Koristili su vodu kao temu kako bi nam dali obećanja.

Jeremija dijagnosticira našu žeđ

Jeremija je živio na kraju razdobljaKraljevi(600. pr. Kr.),kada su se korupcija i zlo proširili izraelskim društvom. Osuđivao je njihova zla, ista ona koja su i danas uobičajena u našim društvima. Ali Jeremija je započeo svoju poruku ovime.

¹³ »Moj je narod kriv za dvostruko zlo:
    ostavili su mene—izvor žive vode,
a štovali su lažne bogove—napukle bunare
    koji ne mogu zadržati vodu.«

Jeremija 2:13

Jeremija je koristio vodu kao metaforu kako bi im pomogao da bolje razumiju grijeh. Izjavio je da su poput žednih ljudi koji traže vodu. Nije bilo ništa loše u tome da budu žedni. Ali trebali su piti dobru vodu. Sam Bog bio je dobra Živa Voda koja je mogla utažiti njihovu žeđ. Međutim, umjesto da dođu k Njemu da utaži svoju žeđ, Izraelci su se oslanjali na druge izvore, one koji propuštaju, iz kojih su pili. Ali njihove pokvarene cisterne nisu mogle dugo držati vodu i stoga bi ih ostavile još žednijima.

Drugim riječima, njihov grijeh, u svim svojim mnogobrojnim oblicima, mogao bi se sažeti kao okretanje drugim stvarima osim Bogu kako bi utažili svoju žeđ. Ali te druge stvari ne bi mogle utažiti njihovu žeđ, baš kao što se na propuštajuću čašu ne može osloniti da pruži kontinuirano osvježenje. Uostalom, u svojim ispraznim težnjama, Izraelci su ostali žedni. Ostale su im samo njihove razbijene cisterne – tj. svi problemi i poteškoće uzrokovani njihovim grijesima.  Salomon, najbogatija i najuspješnija osoba u cijeloj povijesti, detaljno je, na majstorski način, opisao težnju koju je poduzeo kako bi utažio svoju žeđ .

Žedni ljudi u moru loših izvora vode

To se također prikladno odnosi nanas danas u našem dobu bogatstva, zabave, samoispunjenja i užitka. Moderno društvo je daleko najbogatije,najbolje obrazovani, najviše-putovao, zabavljeni, vođeni srećom i tehnološki napredni izvan svakog doba. Lako se okrećemo ovim i drugim stvarima našeg doba: pornografiji, nedozvoljenim vezama, drogama, alkoholu, pohlepi, novcu, ljutnji, i ljubomori. Nadamo se da će možda to zadovoljiti našu žeđ. Ali budući da je Mrtvo more fatamorgana, koja sadrži samo sterilnu smrt čak i dok izdaleka izgleda kao slatka voda, i to su fatamorgane. One ne mogu trajno ugasiti žeđ i rezultirat će samo smrću.

Jeremijino upozorenje i Salomonove kronike trebali bi nas potaknuti da i sami sebi postavimo neka iskrena pitanja.

• Zašto se u našem modernom dobu, s toliko problema, borimo s depresijom, samoubojstvom, pretilošću, razvodom, ljubomorom, zavišću, mržnjom i pornografijom?
• Koje ‘cisterne’ koristite za utaživanje žeđi? Drže li ‘vodu’?
• Misliš li da ćeš ikada dobiti dovoljno da utažiš svoju žeđ? Ako  se Salomonova žeđ nije mogla ugasiti  sa svime što je stekao, kako ćeš ti?

Isus je poučavao o istim tim pitanjima, obećavajući da će utažiti našu žeđ. To je učinio tvrdeći da predstavlja Izrael , a naš zaključak je ovdje . Njegovo obećanje u vezi s vodom posebno se ističe kada primijetimo da je izraelska nacija vodeća u svijetu u tehnologiji vode. Dva Izraela nude vodu, iako različitih vrsta, žednom svijetu.

Izrael nudi svijetu izvrsnu vodu

Zbog sušnih uvjeta,  Izraelci su morali postati svjetski lideri u tehnologiji vodnih resursa , što je ključno za njihov nacionalni opstanak. Razvili su i izgradili postrojenja za desalinizaciju vode reverznom osmozom industrijskih razmjera i vodeća u svijetu koja pretvaraju morsku vodu u pitku vodu. Ova tehnologija je energetski učinkovita i jeftinija od drugih metoda desalinizacije, koje isparavaju vodu. Izrael ima pet takvih postrojenja za desalinizaciju koja mu daju  toliko pitke vode da sada može nadopuniti Galilejsko jezero pitkom vodom . Zemlje diljem Bliskog istoka potpisuju sporazume s Izraelom kako bi se ova tehnologija vodnih resursa mogla razviti za njih.

Još jedna  izraelska tehnologija može generirati pitku vodu iz vlage u zraku . Započeta pomaganjem vojski u opskrbi pitkom vodom, tehnologija je proširena kako bi utažila „globalnu žeđ“. Proizvođač automobila Ford nedavno je dodao ovu tehnologiju nekim svojim proizvodima kako biste mogli  popiti piće „dok vozite“ . SodaStream, koji prodaje CO2 patrone s kompletima za karbonizaciju vode za piće, ima globalnu distribuciju koja vam omogućuje da „pjenušavom vodom postanete gazirana“.

Zaista ova sušna zemlja sa svojimMrtavMore je postalo vodeći svjetski proizvođač hrane za životinje.od thesvijet.

Izrael nudi Živu Vodu svijetu

Fascinantno je stoga da i drugi Izrael , Isus, nudi svijetu vodu – Živu Vodu.S theU kontekstu Jeremijine dijagnoze naše žeđi, razmotrimo ovaj razgovor zabilježen u Evanđelju.

Isus razgovara sa Samarijankom

Kad se pročulo među farizejima da Isus pridobiva i krsti mnogo više učenika nego Ivan— ² premda on osobno nije krstio, već njegovi učenici— ³ Isus je napustio Judeju i ponovo se zaputio u Galileju. ⁴ Na putu prema Galileji morao je proći kroz Samariju.

⁵ Tako je došao u samarijski grad Sikar, blizu imanja koje je Jakov dao svojem sinu Josipu. ⁶ Ondje se nalazio i Jakovljev bunar. Isus je bio umoran od puta pa je sjeo pokraj bunara. Bilo je oko podneva. ⁷ Neka je Samarijanka došla zahvatiti vode, a Isus joj je rekao: »Daj mi gutljaj vode!« ⁸ Učenici su bili otišli u grad kupiti hranu. ⁹ Žena mu je odvratila: »Zar ti, Židov, tražiš vode od mene, Samarijanke?« Židovi se, naime, ne druže sa Samarijancima.

¹⁰ Na to joj je Isus odgovorio: »Kad bi samo znala Božji dar! Ti ne znaš tko ti govori: ‘Daj mi da pijem!’ Da znaš, ti bi mene zamolila i ja bih ti dao vode koja daje život.«

¹¹ »Gospodine«, opet će žena, »ti nemaš čak ni posudu za vodu, a bunar je dubok. Odakle ćeš uzeti vodu koja daje život? ¹² Zar si veći od našega praoca Jakova, koji nam je dao ovaj izvor? On je sâm pio iz njega, kao i njegovi sinovi i stoka.«

¹³ A Isus joj odgovori: »Tko god pije ovu vodu, ponovo će ožednjeti. ¹⁴ A tko se napije vode koju ću mu ja dati, nikada više neće ožednjeti. Štoviše, ta će voda u njemu postati izvor koji će mu donijeti vječni život.«

¹⁵ »Gospodine«, na to će žena, »daj mi te vode pa da ni ja više ne budem žedna i da ne moram dolaziti ovamo po vodu!«

¹⁶ »Pođi po svoga muža«, odgovorio joj je Isus, »i vrati se ovamo!«

¹⁷ »Ja nemam muža«, odvratila mu je žena.

»Imaš pravo kad kažeš da nemaš muža«, rekao je Isus. ¹⁸ »Imala si ih pet, a onaj s kojim si sada, nije ti muž. Rekla si istinu.«

¹⁹ »Gospodine, vidim da si prorok«, odvratila mu je žena. ²⁰ »Naši, samarijski preci štovali su Boga na ovoj uzvisini. Vi, Židovi, kažete da je Jeruzalem mjesto gdje treba štovati Boga.«

²¹ Isus joj je rekao: »Vjeruj mi, ženo! Dolazi vrijeme kad nećete štovati Oca ni na ovoj uzvisini ni u Jeruzalemu. ²² Vi ne znate što štujete. Mi, Židovi, znamo jer spasenje dolazi od nas. ²³ No dolazi vrijeme kada će istinski štovatelji štovati Oca u duhu i istini. Otac želi takve štovatelje. A to je vrijeme već došlo. ²⁴ Bog je duh. Tko njega štuje, mora to činiti u duhu i istini.«

²⁵ »Ja znam da dolazi Mesija, koji je Krist^[a]«, odgovorila mu je žena. »Kad on dođe, sve će nam objasniti.«

²⁶ A Isus joj je odgovorio: »On sada razgovara s tobom. Ja sam Mesija.«

²⁷ Uto su se njegovi učenici vratili iz grada i jako se iznenadili kad su vidjeli da Isus razgovara sa ženom. No ni jedan od njih ga nije upitao: »Što hoćeš od nje?« ili »Zašto razgovaraš s njom?«

²⁸ Žena je ostavila svoj vrč za vodu, vratila se u grad i rekla svojim sugrađanima: ²⁹ »Neki mi je čovjek ispričao sve što sam činila! Dođite ga vidjeti! Možda je on Krist?« ³⁰ Ljudi su se uputili iz grada i krenuli vidjeti Isusa.

³¹ Za to vrijeme učenici su molili Isusa: »Učitelju, pojedi nešto!«

³² On im je odgovorio: »Ja imam hranu o kojoj vi ništa ne znate.«

³³ Učenici su počeli ispitivati jedan drugoga: »Zar mu je tko donio nešto za jelo?«

³⁴ A Isus im je rekao: »Moja je hrana činiti volju Onoga koji me je poslao i izvršiti zadatak koji mi je povjerio. ³⁵ Kad sijete, govorite: ‘Još četiri mjeseca i evo žetve.’ A ja vam kažem: otvorite oči i pogledajte polja! Već su zrela za žetvu. ³⁶ Žetelac dobiva plaću i sakuplja urod za vječni život. Tako će se moći radovati zajedno i sijač i žetelac. ³⁷ Ona poslovica: ‘Jedan sije, drugi žanje’, doista je istinita. ³⁸ I ja vas šaljem da žanjete ono oko čega se niste znojili. Drugi jesu, a dobit od njihovog truda bit će vaša.«

³⁹ Mnogi su Samarijanci iz toga grada povjerovali u Isusa zbog ženinih riječi: »Ispričao mi je sve što sam činila.« ⁴⁰ Kad su Samarijanci došli k Isusu, tražili su od njega da ostane s njima. I ostao je dva dana. ⁴¹ Još ih je mnogo povjerovalo zbog onoga što je govorio.

⁴² Rekli su ženi: »Više ne vjerujemo samo zbog tvojih riječi. Čuli smo i sami, i sada znamo da je ovaj čovjek stvarno Spasitelj svijeta.«

Ivan 4: 1-42

Isus ju je zamolio da mu da vode iz dva razloga. Prvo, bio je žedan. Ali znao je i da je ona žedna prema Jereminoj dijagnozi. Mislila je da tu žeđ može utažiti kroz veze s muškarcima. Stoga je imala nekoliko muževa i bila je s muškarcem koji joj je bio muž. Stoga su je susjedi smatrali nemoralnom. To objašnjava zašto je sama otišla po vodu u podne. Seljanke je nisu htjele poći s njima kada su u hladnom jutarnjem vremenu išle na bunar, otuđile su se od ostalih seljanki.

Slijedeći Jeremijin primjer, Isus je upotrijebio žeđ kao temu kako bi ona mogla shvatiti da u svom životu ima duboku žeđ – žeđ koja se gasi. Izjavio joj je (i nama) da samo on u konačnici može utažiti njezinu unutarnju žeđ.

Vjerovati – Ispovijedati istinu

Ali Isusova ponuda ‘žive vode’ bacila ju je u krizu. Kad joj je Isus rekao da dođe po muža, namjerno ju je provocirao da prepozna i prizna svoju slomljenu cisternu. Tjernuo ju je da to prizna. To izbjegavamo pod svaku cijenu! Radije skrivamo svoje grijehe, nadajući se da ih nitko neće vidjeti. Ili racionaliziramo, izmišljajući izgovore za svoje grijehe, ali ako želimo iskusiti ‘živu vodu’, onda moramo biti iskreni i priznati svoje ‘slomljene cisterne’ jer Evanđelje obećava da:

¹⁹ Zato se obratite i vratite Bogu da vam se izbrišu grijesi!

Djela 3:19

Zbog toga je Isus rekao Samarijankida:

²⁴ Bog je duh. Tko njega štuje, mora to činiti u duhu i istini.«

Ivan 4:24

Pod ‘istinom’ je mislio na to da budemo iskreni o sebi, a ne da pokušavamo sakriti ili opravdati svojepogrešno.Thedivnovijestijest da Bog ‘traži’ i neće odbiti nikoga tkodođis ovom otvorenom iskrenošću –nostvaršto su popili.

Odvraćanje pažnje od religijskih rasprava

Ali to zahtijeva iskrenu ranjivost. Promjena teme s nas samih na vjerski spor stvarasavršenzaklon da se sakrije. Svijet uvijek ima mnogo tekućih vjerskih sporova.UTog dana došlo je do vjerskog spora između Samarijanaca i Židova oko prikladnog mjesta bogoslužja. Skretanjem razgovora s teme vjerskog spora nadala se odvratiti pozornost od svoje propuštajuće cisterne. Sada se mogla sakritinju ranjivostiza religije.

Kako lako i prirodno radimo istu stvar – pogotovo ako imamo neku vjersku pripadnost. Tada možemo prosuđivati ​​kako drugi griješe, a kako smo mi u pravu. Možemo zanemariti svoju potrebu da budemo iskreni onaše žeđ.

Isus se nije uključio u ovaj spor s njom. Inzistirao je na njezinoj iskrenosti o sebi u obožavanjubio je štovažno. Mogla je doći pred Boga bilo gdje (budući da je On Duh). Ali trebala je iskrenu samospoznaju prije nego što je mogla primiti njegovu ‘živu vodu’.

Odluka koju svi moramo donijeti

Stoga je morala donijeti važnu odluku. Mogla se nastaviti skrivati ​​iza vjerskog spora ili ga možda jednostavno ostaviti. Ali konačno je odlučila priznati svoju žeđ – ispovjediti se. Više se nije skrivala.U radišTime je postala ‘vjernica’. I prije je obavljala vjerske obrede, ali sada su ona – i oni u njezinom selu – postali ‘vjernici’.

Postati vjernikom ne znači samo mentalno se složiti s ispravnom vjerskom doktrinom – iako je to važno. Radi se o vjerovanju da se Njegovom obećanju milosti može vjerovati i stoga više ne biste trebaliprikrivanjegrijeh. To je ono što je Abraham imaomodelirano zanas tako davno – vjerovao je obećanju.

Ranjiva pitanja koja si treba postaviti

Ispričavaš li se ili skrivaš svoju žeđ? Skrivaš li je pobožnom vjerskom praksom ili vjerskim sporom? Ili se ispovijedaš ? Što te sprječava da pred našim Stvoriteljem ispovjediš razbijene cisterne koje uzrokuju krivnju?i sram?

Ženina iskrena otvorenost prema njezinim potrebama dovela je do toga da je shvatila Isusa kao ‘Mesiju’ . Nakon što je ostao dva dana, seljani su ga shvatili kao ‘ Spasitelja svijeta ‘. Oniostvaren daIsus koji im je dao Živu Vodu mora biti i GospodinBog,jer je bilo napisano:

¹³ O BOŽE, jedina nado Izraela,
    sramit će se svi koji te ostave.
BOG kaže: »Oni koji mene napuste,
    uskoro će otići u podzemlje
jer su ostavili BOGA,
    izvor žive vode.«

Jeremija 17:13

Dodatak –MrtavMore će oživjeti

Isus obećava da će danas utažiti našu unutarnju žeđ živom vodom. Tako i Biblija obećava dajedan danu budućnosti će Mrtvo more, ta uvijek prisutna slika našeg mrtvog duhovnog stanja,:

⁸ Rekao mi je: »Ova voda teče prema istoku, u dolinu rijeke Jordan. Kada se ulije u Mrtvo more, njegova će slana voda postati pitka. ⁹ Kamo god teče, ova će rijeka davati život mnoštvu živih bića. Čak će i Mrtvo more biti puno riba jer će rijeka donositi obilje svježe vode. Gdje god bude tekla, sve će oživjeti. ¹⁰ Ribari će stajati i ribariti s obale. Sušit će svoje mreže duž cijele obale, od En Gedija do En Eglajima. Mrtvo more imat će svakovrsne ribe i bit će ih puno, kao u Sredozemnome moru.

Ezekiel 47:8-10

To će se dogoditi kada

⁸ Toga će dana iz Jeruzalema poteći svježa voda—pola u Istočno more, a pola u Zapadno more.^[a] Tako će biti i ljeti i zimi. ⁹ BOG će biti kralj čitave zemlje Jude. Toga će dana ljudi štovati samo BOGA i priznavati samo njegovo ime.

Zaharija 14:8-9

Biblija predviđa da će se Krist vratiti . Kada se to dogodi, u svom Kraljevstvu , preobrazit će Mrtvo more u more koje vrvi životom. Ta slika sterilne smrti tada više neće biti potrebna. Mrtvo more će točno prikazivati ​​Živu Vodu koja teče iz dva Izraela , i nacije i njezinog Mesije.

Zatim vidimo Isusa kako poučava o investiranju, i to čini s kontradiktornim uvjerenjima .