Knjige o Makabejcima, pronađene u apokrifima , slikovito opisuju rat koji je vodila obitelj Makabejci (Makabejci) protiv grčkih Seleukida. Seleukidi su pokušavali nametnuti grčku pogansku religiju Židovima Jeruzalema 168. godine prije Krista. Većina povijesnih podataka o ovom ratu dolazi iz Prve knjige o Makabejcima ( 1 Makabejci ). Opisuje kako je seleukidski car Antioh IV. Epifan potaknuo dejudaizaciju Judeje.
Godine 168. pr. Kr. Antioh IV. silom je ušao u Jeruzalem, ubivši tisuće Židova. Zatim je oskvrnuo Hram miješajući poganske vjerske običaje s hramskim štovanjem koje je prenio Mojsije . Antioh IV. prisilio je Židove da također usvoje poganske običaje žrtvujući i jedući svinje, oskvrnjujući subotu i zabranjujući obrezivanje.
Matija Makabejac, židovski svećenik, i njegovih pet sinova potom su se pobunili protiv Antioha IV., pokrećući uspješnu gerilsku ratnu kampanju. Nakon Matijine smrti, jedan od njegovih sinova, Juda (Čekić) Makabejac, poveo je rat. Juda je bio vrlo uspješan zbog svog briljantnog vojnog planiranja, hrabrosti i vještine u fizičkoj bitci. Na kraju je prisilio Seleukide na povlačenje. Tako je regija oko Jeruzalema nakratko bila neovisna od hasmonejske dinastije sve dok Rimljani nisu preuzeli kontrolu. Židovski festival Hanuka danas obilježava povratak i čišćenje židovskog hrama od Antiohovog oskvrnuća.
Revni Židovi idu u rat za Hram
Religijska uvjerenja o Hramu, dovoljno jaka da se za njih ratuje, dio su židovske baštine već 3000 godina. Josip Flavije i Bar Kohba poznate su povijesne židovske ličnosti koje su ratovale kako bi sačuvale čistoću židovskog Hrama. I danas neki Židovi riskiraju sukob i bitke kako bi se molili na Brdu hrama.
Poput Makabejaca, Isus je također bio vrlo revan za Hram i njegovo štovanje. Bio je dovoljno revan da je i ratovao za njega. Međutim, način na koji je ratovao i protiv koga se borio bio je vrlo drugačiji od Makabejaca. Isusa smo gledali kroz njegovu židovsku prizmu, a sada gledamo na ovo ratovanje i protivnika. Kasnije vidimo kako se Hram uklopio u ovu borbu .
Trijumfalni ulazak
Isus je otkrio svoju misiju uskrsnuvši Lazara i sada je bio na putu za Jeruzalem. Način na koji će stići bio je prorečen stotinama godina ranije. Evanđelje objašnjava:
12 Sutradan, kad je mnoštvo, koje je došlo na Pashu, čulo da Isus dolazi u Jeruzalem, 13 uzeli su palmine grančice i pošli mu ususret kličući:
»Slava[a] Bogu!
Blagoslovljen je onaj koji dolazi u Gospodinovo ime,[b]
kralj Izraelov!«14 Isus je našao magarca i uzjahao ga, kako i piše u Svetom pismu:
15 »Ne boj se, Jeruzaleme[c]!
Evo, dolazi tvoj kralj jašući na magaretu.«[d]16 Njegovi učenici tada nisu razumjeli što se događa. No nakon što je Isus uznesen u slavu, sjetili su se što se dogodilo i shvatili da je to bilo zapisano u Svetom pismu o Isusu i da su mu tako i učinili.
17 Oni koji su bili uz Isusa, kad je pozvao Lazara da iziđe iz groba i uskrisio ga od mrtvih, širili su glas o tome. 18 Mnoštvo je izašlo da ga dočeka jer su čuli da je on taj koji je učinio čudo. 19 Tada su farizeji rekli jedni drugima: »Naš plan nikamo ne vodi! Evo, sav je svijet otišao za njim!«
Ivan 12: 12-19
Isusov ulazak – prema Davidu
Počevši od Davida , drevni izraelski kraljevi bi svake godine jahali svog kraljevskog konja i vodili povorku u Jeruzalem. Slično tome, Isus je ponovno uveo ovu tradiciju kada je ušao u Jeruzalem jašući na magarcu na dan koji je danas poznat kao Cvjetnica. Ljudi su pjevali istu pjesmu iz Psalama za Isusa kao što su pjevali za Davida:
25 Molimo te, BOŽE, spasi nas!
Molimo te, BOŽE, daj da uspijemo!
26 Neka je blagoslovljen onaj
koji dolazi u BOŽJE ime!
»Dobro došao u BOŽJI dom!
27 BOG nas je obasjao.
Grančice u ruke dohvatite i
svečanu povorku do žrtvenika slijedite.«Psalmi 118:25-27
Ljudi su pjevali ovu drevnu pjesmu napisanu za kraljeve jer su znali da je Isus uskrisio Lazara . Stoga su bili uzbuđeni zbog njegovog dolaska u Jeruzalem. Riječ koju su vikali, ‘Hosana’, značila je ‘spasiti’ – točno kao što je Psalam 118:25 napisao davno prije.
Ali od čega će ih on ‘spasiti’?
Prorok Zaharija nam govori.
Ulazak koji je prorekao Zaharija
Iako je Isus ponovio ono što su prethodni kraljevi učinili stotinama godina ranije, učinio je to drugačije. Zaharija, koji je prorekao ime Krista koji dolazi , također je prorekao da će Krist ući u Jeruzalem jašući na magarcu.
Evanđelje po Ivanu citira dio tog proročanstva gore (podcrtano je). Zaharijino cjelovito proročanstvo je ovdje:
9 Jako se raduj, Sione!
Viči na sav glas, Jeruzaleme!
Evo, dolazi tvoj kralj,
pravedan je i pobjedonosan,
ponizno jaše na magaretu,
na magarcu, magaričinom potomku.
10 Uklonit ću bojna kola iz Efrajima
i bojne konje iz Jeruzalema.
Uklonit ću i bojne lukove.
On će proglasiti mir narodima.
Vladat će od mora do mora,
od Eufrata[a] pa do krajeva zemlje.11 Jeruzaleme, a zbog saveza sklopljenoga krvlju,
oslobađam tvoje zarobljenike iz bezvodne jame.Zaharija 9:9-11
Dolazeći Kralj će se boriti s… kim?
Ovaj Kralj, kojeg je prorekao Zaharija, bit će drugačiji od svih ostalih kraljeva. Ne bi postao Kralj koristeći ‘kola’, ‘ratne konje’ i ‘borbene lukove’. Ovaj Kralj bi uklonio to oružje i umjesto toga ‘proglasio mir narodima’. Međutim, ovaj Kralj bi se i dalje morao boriti da porazi neprijatelja. Morao bi se boriti u ratu do smrti.
Posljednji neprijatelj – sama smrt
Kada govorimo o spašavanju ljudi od smrti, mislimo na spašavanje nekoga kako bi se smrt odgodila. Možemo, na primjer, spasiti nekoga tko se utapa ili pružiti neki lijek koji nekome spašava život. Ovo ‘spašavanje’ samo odgađa smrt jer će spašena osoba kasnije umrijeti. Ali Zaharija nije prorokovao o spašavanju ljudi ‘od smrti’, već o spašavanju onih zarobljenih smrću – onih koji su već mrtvi. Ovaj Kralj za kojeg je Zaharija prorekao da će doći na magarcu trebao se suočiti i pobijediti samu smrt – osloboditi njezine zarobljenike. To bi zahtijevalo ogromnu borbu.
Koje će oružje Kralj upotrijebiti u ovoj borbi sa smrću? Zaharija je napisao da će ovaj Kralj u svoju bitku u ‘jami’ ponijeti samo „krv moga saveza s tobom“. 1 Dakle, njegova će krv biti oružje kojim će se suočiti sa smrću.
Ulaskom u Jeruzalem na magarcu, Isus se proglasio tim prorečenim Kraljem – Kristom.
Zašto Isus plače od tuge
Kad je Isus ušao u Jeruzalem na Cvjetnicu (također poznatu kao Slavodobitni ulazak ), vjerski vođe su mu se usprotivili. Evanđelje po Luki opisuje Isusov odgovor na njihovo protivljenje.
41 Kad je stigao nadomak grada i ugledao ga, zaplakao je nad njim 42 i rekao: »Kad bi barem danas znao što će ti donijeti mir, ali ti to sada ne vidiš! 43 Doći će vrijeme kad će tvoji neprijatelji podići nasipe oko tebe i okružiti te sa svih strana. 44 Sravnit će sa zemljom tebe i tvoju djecu. Neće ostati ni kamen na kamenu unutar tvojih zidova jer nisi prepoznao vrijeme kad je Bog došao k tebi.«
Luka 19:41–44
Isus je konkretno rekao da su vođe trebali ‘prepoznati vrijeme Božjeg dolaska’ na ‘ovaj dan’ . Što je time mislio? Što su propustili?
Proroci su predvidjeli ‘Dan’
Stoljećima ranije, prorok Daniel prorokovao je da će Krist doći 483 godine nakon uredbe o obnovi Jeruzalema. Izračunali smo da je Danielova očekivana godina 33. godine nove ere – godina kada je Isus ušao u Jeruzalem na magarcu. Predviđanje godine ulaska, stotinama godina prije nego što se to dogodilo, zapanjujuće je, ali možemo čak izračunati i njegov dolazak na taj dan. (Molimo vas da prvo pregledate ovo dok se nadovezujemo na to).
Duljina vremena
Prorok Daniel je predvidio 483 godine koristeći godinu od 360 dana prije objave Krista . Sukladno tome, broj dana je:
483 godine * 360 dana/godini = 173 880 dana
Ali prema modernom međunarodnom kalendaru s 365,2422 dana/godini, to je 476 godina s 25 dodatnih dana. (173 880/365,24219879 = 476 ostatak 25)
Odbrojavanje počinje
Kada je donesen dekret o obnovi Jeruzalema kojim je započelo ovo odbrojavanje? Dan je:
U mjesecu nisanu, dvadesete godine kralja Artakserksa…Nehemija 2:1
1. nisana započeo je njihovu Novu godinu, dajući kralju povod da razgovara s Nehemijom tijekom proslave. 1. nisan također bi bio obilježen mladim mjesecom budući da su im mjeseci bili lunarni. Astronomski izračuni smještaju mladi mjesec 1. nisana 20. godine perzijskog cara Artakserksa u 22 sata 4. ožujka 444. pr. Kr . u našem modernom kalendaru.
Odbrojavanje završava…
Dakle, dodavanjem 476 godina Danielovog proročanskog vremena ovom datumu dolazimo do 4. ožujka 33. godine nove ere. (Ne postoji godina 0, moderni kalendar prelazi iz 1. pr. Kr. u 1. godinu nove ere u jednoj godini). Tablica sažima izračune.
| Godina početka | 444. pr. Kr. (20. godina Artakserksa) |
| Duljina vremena | 476 solarnih godina |
| Očekivani dolazak u modernom kalendaru | (-444 + 476 + 1) (‘+1’ jer nema 0 CE) = 33 |
| Očekivana godina | 33. godine nove ere |
Izračun dolaska Pomazanika (= Krista)
…do Dana
Dodavanjem preostalih 25 dana Danielovog proročanskog vremena 4. ožujka 33. godine dobivamo 29. ožujka 33. godine. To je prikazano u tablici i ilustrirano na vremenskoj crti u nastavku.
| Početak – Izdana uredba | 4. ožujka 444. pr. Kr. |
| Dodajte solarne godine (-444 + 476 + 1) | 4. ožujka 33. godine nove ere |
| Dodajte preostalih 25 dana | 4. ožujka + 25. = 29. ožujka 33. godine nove ere |
| 29. ožujka 33. godine nove ere | Cvjetnica – Ulazak Isusa u Jeruzalem |
Izračunavanje na dan
29. ožujka 33. godine nove ere bila je nedjelja – Cvjetnica – isti dan kada je Isus ušao u Jeruzalem na magarcu, tvrdeći da je Krist .
Ulaskom u Jeruzalem 29. ožujka 33. godine, sjedeći na magarcu, Isus je ispunio i Zaharijino i Danielovo proročanstvo – do danas.
Ova mnoga proročanstva ispunjena u jednom danu ukazuju na znakove koje je Bog koristio da bi identificirao svog Krista. Ali kasnije istog dana Isus je ispunio još jedno Mojsijevo proročanstvo. Time je pokrenuo događaje koji su doveli do njegove borbe s ‘jamom’ – njegovim neprijateljem smrću . To ćemo vidjeti u nastavku .
- Neki primjeri o tome kako je ‘jama’ značila smrt za proroke:
15 Ali strovalio si se u Podzemlje,
do dubina grobne jame.Izaija 14:15
18 Jer, grob ti ne zahvaljuje,
smrt te ne hvali.
U tvoju vjernost se ne uzdaju
oni koji silaze u grobnu jamu.Izaija 38:18
22 On se grobnoj jami primiče,
a njegov život onima koji smrt donose.Job 33:22
8 Oni će te oboriti u grobnu jamu,
umrijet ćeš nasilno, usred mora.Ezekiel 28:8
23 Njihovi grobovi leže u najdubljem podzemlju. Dok su bili živi, oko sebe su širili strah i užas, a sada su svi mrtvi.
Ezekiel 32:23
3 Podigao si me, BOŽE, iz svijeta smrti[a],
život mi spasio od silaska u grob.Psalmi 30:3
2. Za pretvorbe između drevnih i modernih kalendara (npr. 1. nisan = 4. ožujka 444. pr. Kr.) i izračune drevnih mladih mjeseci vidi knjigu dr. Harolda W. Hoehnera, Kronološki aspekti Kristova života , 1977., 176 str.