Kristovo „odsječenje“ detaljno opisano stotinama godina unaprijed
Prethodno smo pogledali Danielovo proročanstvo o Kristovom ‘odsijecanju’ nakon određenog ciklusa godina. Isusov trijumfalni ulazak u Jeruzalem (često nazivan Cvjetnicom ) ispunio je Danielovo proročanstvo točno 173 880 dana nakon perzijskog dekreta o obnovi Jeruzalema. Izraz ‘ odsijecanje ‘ odnosio se na Izaijinu sliku mladice koja izbija iz naizgled mrtvog panja . Ali što je time mislio?
Izaija je u svojoj knjizi napisao i druga proročanstva, koristeći druge teme, kao i Izdanak . Jedna takva tema bila je o dolazećem Slugi . Tko je bio taj ‘Sluga’ ? Što će učiniti? Detaljno ćemo pogledati jedan odlomak proročanstva, reproduciran u cijelosti u nastavku, uz samo neke umetnute komentare.
Predstavljen Dolazeći Sluga
13 »Moj sluga će uspjeti,
bit će uzdignut do visokih časti.
14 Mnogi su se zgražali nad njim[a]
jer nije sličio čovjeku,
toliko je bio unakažen.
15 On će zapanjiti mnoge narode,
kraljevi će zbog njega umuknuti.
Vidjet će nešto što nikad prije nije viđeno
i razumjeti nešto što nikad prije nisu čuli.«Izaija 52: 13-15
Izaija opisuje ljudskog muškarca jer Slugu naziva ‘ on’, ‘njegu’ i ‘njegov’. Izaija proročki predviđa budućnost (iz izraza ‘djelovat će…’, ‘bit će podignut…’). Ali o čemu se radilo u proročanstvu?
Škropljenje – Svećenikov posao
Kad su drevni hramski svećenici prinosili žrtve za Izraelce, škropili su ih krvlju. To je simboliziralo oproštenje i pokrivanje njihovih grijeha. Ali Izaija je prorokovao da će dolazeći Sluga poškropiti ‘mnoge narode’ . Stoga je Izaija vidio da će ovaj Sluga pružiti oproštenje nežidovima kao što su ti svećenici činili židovskim štovateljima. To je paralelno s proročanstvom da će Izdanak biti svećenik, budući da su samo svećenici mogli škropiti krvlju. Ovaj globalni opseg ‘mnogih naroda’ slijedi ona obećanja dana stoljećima ranije Abrahamu da će ‘svi narodi’ biti blagoslovljeni kroz njega.
Ali posipajući mnoge narode, Izaija je predvidio sam ‘izgled’ i ‘lik’ Sluge unakažene i izobličene. Obećao je da će jednog dana narodi ‘razumjeti’.
Prezreni sluga
1»Tko je povjerovao našoj poruci?
Kome se otkrilo BOŽJE djelo?«
2 »Iznikao je pred njim kao mala biljka,
iz korijena u sasušenoj zemlji.
Na njemu nije bilo ljepote ni sjaja
koje bismo mogli gledati.
Njemu nas nije privuklo
ništa u njegovom izgledu.
3 Bio je izrugivan i omalovažavan,
podnosio je patnje i boli.
Prezreli smo ga i odbacili.Izaija 53:1-3
Iako će Sluga poškropiti mnoge narode, bit će i ‘prezren’ i ‘odbačen’ , pun ‘patnje’ i ‘upoznat s boli’ .
Proboden sluga
4 A on je zapravo uzeo naše bolesti
i podnosio naše boli
dok smo mislili da ga Bog kažnjava
i da mu nanosi bol.
5 Zbog naših je prijestupa bio izranjavan,
zbog naših zlodjela satran.
Njega je snašla kazna
koja nas je iscijelila.
Ozdravljeni smo njegovim ranama.Izaija 53:4-5
Sluga bi uzeo ‘našu’ bol. ‘Proboden’ i ‘zgnječen’ u ‘kazni’ također bi bila njegova sudbina. Ova kazna će nam (ljudima iz mnogih naroda) donijeti ‘mir’ i iscjeljenje.
Svjetovni i biblijski izvori govore nam da je prije otprilike 2000 godina (ali ipak 700+ godina nakon Izaije) Isus bio razapet. U tom pogubljenju, vlasti su ga doslovno probole čavlima raspeća.
Naši grijesi – na Njemu
Svi smo zalutali kao ovce,
svatko je išao svojim putem.
A BOG je svu našu krivnju
natovario na njega.Izaija 53:6
Biblija definira grijeh kao ‘promašivanje cilja’ . Poput savijene strijele idemo ‘svojim putem’. Ovaj Sluga će nositi grijeh (bezakonje) koji smo mi prouzročili.
Janje na klanje
7 Zlostavljali su ga i mučili,
ali on nije otvorio svoja usta.
Kao što janje vode na klanje
i kao što je ovca nijema
pred onima koji je šišaju,
on nije pustio glasa.Izaija 53:7
Sluga će biti poput janjeta koje ide na ‘klanje’. Ali neće prosvjedovati niti ‘otvoriti usta’. Abraham je imao ovna kao zamjenu za svog sina i Abraham je žrtvovao ovna umjesto Izaka. Ovaj budući Sluga imat će sličnu ulogu kao i taj ovan.
‘Odsječen’ od života
8 Nakon nepoštenog suđenja,
odveli su ga.
Tko je znao što će biti s njim?
Iz zemlje živih je uklonjen.
Za grijehe svoga naroda,
do smrti je prebijen.[a]Izaija 53:8
Sluga umire (‘ odsječen ‘ od ‘zemlje živih’). Daniel je upotrijebio upravo taj izraz (‘odsječen’) prorokujući što će se dogoditi s Kristom nakon što se predstavi kao Mesija. Izaija je ovdje detaljnije predvidio da ‘odsječen’ znači ‘odsječen od zemlje živih’! Dakle, na taj sudbonosni Veliki petak Isus je umro , doslovno ‘odsječen od zemlje živih’. To se dogodilo neposredno nakon što se predstavio kao Krist u svom trijumfalnom ulasku .
Paradoks njegovog pokopa
9 Odredili su mu grob među zločincima,
ali je ukopan u grobnicu bogatoga—
iako nije počinio nikakvo nasilje,
niti govorio laži i prijevare.Izaija 53:9
Pogubili su Isusa kao zločinca (‘dodijeljen mu je grob sa zlima’). Ali evanđelja bilježe kako je bogat čovjek, Josip iz Arimateje, pokopao Isusovo tijelo u vlastitu grobnicu . Isus je doslovno ispunio obje strane paradoksa. Iako mu je ‘dodijeljen grob sa zlima’, bio je i ‘s bogatima u svojoj smrti’.
Božji plan oduvijek
Izaija 53:1010 Ali BOG je bio zadovoljan svojim slugom koji je podnio toliku bol.[a]Premda je dao svoj život kao žrtvu za grijeh, živjet će dugo i vidjeti potomke, kroz njega će se ispuniti BOŽJA volja.
Cijela ova okrutna smrt nije bila neka strašna nesreća ili nesreća. Bila je to izričito „GOSPODNJA volja“ da ga zdrobi.
Ali zašto?
Židovi u Izaijino vrijeme donosili su janjce na žrtvu kao prinos za svoje grijehe kako bi mogli primiti oproštenje. Dakle, ovdje bi ‘život’ ovog Sluge također bio ‘žrtva za grijeh’.
Za čiji grijeh?
Uzimajući u obzir da bi ‘mnogi narodi’ bili ‘poškropljeni’ (vidi gore), to je grijeh ljudi u ‘mnogim narodima’. Onih ‘svih’ koji su se ‘okrenuli’ i ‘zalutali’. Izaija govori o tebi i meni.
Život nakon smrti
11 Nakon svoje muke, vidjet će svjetlost
i bit će zadovoljan svime što je učinio.«
Bog kaže: »Moj će pravedni sluga
mnoge učiniti pravednima
i snosit će njihovu kaznu.Izaija 53:11
Iako je Slugova kušnja strašna, ovdje se ton mijenja u optimizam i trijumf. Nakon strašne patnje detaljno opisane ranije, ovaj će Sluga vidjeti ‘svjetlo života’.
Hoće li se vratiti u život?!
Izaija je prorokovao naizgled nemoguće 750 godina prije nego što je Isus uvjerljivo dokazao svoje uskrsnuće .
I time što će ‘vidjeti svjetlo života’, ovaj Sluga će ‘opravdati’ mnoge. ‘Opravdati’ je isto što i dati ‘pravednost’. Bog je postavio uzor prethodno ‘pripisavši pravednost’ Abrahamu . Na sličan način, ovaj Sluga će opravdati ili pripisati pravednost ‘mnogima’.
Nasljeđe među velikanima
12 Zato ću mu dati mnoštvo u baštinu,
a plijen će dijeliti s pobjednicima.
Jer, svoj je život predao do smrti
i ubrojio se među prijestupnike.
Ponio je grijeh mnogih
i zauzeo se za grešnike.«Izaija 53:12
Isus iz Nazareta ubraja se među najutjecajnije, velike ljude u povijesti. Ali, za razliku od drugih velikana povijesti, Isus nije vodio moćnu vojsku niti osvojio velike površine zemlje. Nije napisao veliku knjigu niti smislio novu filozofiju. Nije stekao veliko bogatstvo niti je napravio briljantno znanstveno otkriće ili tehnološki proboj. Za razliku od drugih velikana povijesti, Isus je ostavio svoje nasljeđe kroz svoje raspeće i značenje koje ljudi pridaju njegovoj smrti. Izaija nije mogao bolje predvidjeti razlog svjetskog nasljeđa dolazećeg Sluge nego što je to učinio ovim zaključkom.
Otisci prstiju Božjih ruku
Izaijino proročanstvo o Slugi izravno ukazuje na raspeće i uskrsnuće Isusa. Stoga neki kritičari kažu da su pisci evanđelja izmislili svoju priču posebno kako bi se ‘uklopila’ u ovaj odlomak o Slugi. Ali Izaijin zaključak također prkosi tim kritičarima. Zaključak nije predviđanje raspeća i uskrsnuća kao takvih, već njihovog utjecaja mnogo godina kasnije . A što Izaija predviđa? Ovaj Sluga će umrijeti kao zločinac, ali jednog dana bit će među ‘velikima’ . Pisci evanđelja nisu mogli prilagoditi ovaj dio evanđeoskim narativima. Evanđelja su napisana samo nekoliko desetljeća nakon Isusovog raspeća. U tom trenutku, utjecaj Isusove smrti bio je upitan.
U očima svijeta, Isus je bio samo pogubljeni vođa odbačenog kulta kada su pisana evanđelja. Mi, 2000 godina kasnije, možemo vidjeti utjecaj njegove smrti. Možemo razumjeti kako ga je kasniji tijek povijesti učinio ‘velikim’. S jednostavnim ljudskim predviđanjem, pisci evanđelja to nisu mogli predvidjeti.
Ali 750 godina prije nego što je Isus uopće živio, Izaija je to predvidio. Slično tome, David je učinio nešto vrlo slično 1000 godina prije Isusa u Psalmu 22 .
Jedino objašnjenje je da mu je Bog to otkrio. Samo je Bog mogao zamislivo znati budućnost tako daleko unaprijed. To što je Izaija to zapisao i što je sačuvano, zajedno s drugim Isusovim proročanstvima , predstavlja dokaz da su svrhe istaknute u Bibliji Njegove. Posvuda su vidljivi otisci Božjeg djela.