Skip to content
Home » Što je ‘Sin Čovječji’? Paradoks na Isusovom suđenju

Što je ‘Sin Čovječji’? Paradoks na Isusovom suđenju

  • by

Biblija koristi nekoliko titula kada govori o Isusu. Najistaknutiji je ‘Krist’ , ali redovito koristi i ‘ Sin Božji ‘ i ‘Jaganjac Božji ‘. Međutim, Isus se često naziva ‘Sinom Čovječjim’. Što to znači i zašto koristi taj izraz? Upravo u Isusovom suđenju ironija njegove upotrebe naziva ‘Sin Čovječji’ doista dolazi do izražaja. To ćemo ovdje istražiti.

Mnogi su donekle upoznati s Isusovim suđenjem. Možda su vidjeli suđenje prikazano u filmu ili o njemu pročitali u nekom od evanđeoskih izvještaja. Pa ipak, suđenje koje Evanđelja bilježe donosi duboke paradokse. Ono je dio događaja 6. dana u tjednu Muke . Luka nam bilježi detalje suđenja.

Isus na suđenju pred Poncijem Pilatom
Popular Graphic Arts , PD-US-istekao , putem Wikimedia Commonsa

66 Kad se razdanilo, sastali su se narodni starješine, vodeći svećenici i učitelji Zakona. Isusa su doveli pred njihovo vijeće 67 pa mu rekli: »Reci nam, jesi li ti Krist?«

A on im je odgovorio: »Ako vam kažem, nećete mi vjerovati. 68 A ako ja vas pitam, nećete mi odgovoriti. 69 No odsad će Sin Čovječji sjediti s desne strane Svemoćnoga Boga.«

70 Oni su rekli: »Znači, ti si Božji Sin?« Odgovorio im je: »Sami kažete da jesam.«

71 Na to su oni rekli: »Kakvi su nam još svjedoci potrebni? Sami smo sve čuli iz njegovih usta.«

Luka 22:66-71

Primijetite kako Isus ne odgovara na njihovo pitanje je li on ‘Krist’ . Umjesto toga, on se referira na nešto sasvim drugo, na ‘Sina Čovječjega’. Ali njegovi tužitelji ne čine se zbunjenima tom naglom promjenom teme. Iz nekog razloga razumiju ga iako ne odgovara je li on Krist.

Pa zašto? Odakle dolazi ‘Sin Čovječji’ i što znači?

‘Sin Čovječji’ iz Daniela

‘Sin Čovječji’ dolazi od Daniela u Starom zavjetu. On je zabilježio viziju koja je izričito govorila o budućnosti i u njoj spominje ‘Sina Čovječjega’. Evo kako je Daniel zapisao svoju viziju:

Daniel je živio oko 550. godine prije Krista, mnogo prije Isusa

Dok sam sve to gledao,
    postavljena su prijestolja.
    Pradavni[b] je zauzeo svoje mjesto.
Odjeća mu je bila bijela kao snijeg,
    a kosa na glavi kao bijela vuna.
Prijestolje mu je bilo kao sama vatra[c],
    a kotači kao da su od plamena.
10 Pred njim je izvirala vatrena rijeka,
    ispred njega joj je započinjao tok.
Milijuni ljudi njemu su služili,
    sto milijuna stajalo je pred njim.
Sud je započeo zasjedanje
    i knjige su se otvorile.

Daniel 7:9-10

13 Nadalje, u svojoj sam noćnoj viziji ugledao pred sobom nekoga tko je izgledao kao čovjek.[d] Došao je na nebeskim oblacima i približio se Pradavnome. Doveli su ga pred toga kralja.

14 Pradavni mu je predao vlast, slavu i kraljevstvo. Služit će mu ljudi svih naroda i jezika. Vlast će mu trajati zauvijek, a njegovo kraljevstvo nikad neće biti uništeno.

Daniel 7:13-14

protiv Sina Čovječjega na Isusovom suđenju

Distant Shores Media/Sweet PublishingCC BY-SA 3.0 , putem Wikimedia Commonsa

Sada razmislite o ironiji situacije na Isusovom suđenju. Ondje je stajao Isus, seljak i stolar koji je živio u zabačenom dijelu Rimskog Carstva. Imao je skupinu sljedbenika skromnih ribara. Prilikom nedavnog uhićenja, jednostavno su ga u strahu napustili. Sada mu se sudi i čeka ga život. Nazivajući se  Sinom Čovječjim,  mirno je pred glavnim svećenicima i drugim tužiteljima tvrdio da je on ta osoba iz Danielove vizije.

Ali Daniel je opisao Sina Čovječjega kao nekoga tko ‘dolazi na nebeskim oblacima’. Daniel je predvidio Sina Čovječjega kako preuzima svjetsku vlast i uspostavlja beskrajno kraljevstvo. To se ne može više razlikovati od stvarne situacije u kojoj se Isus našao na svom suđenju. Činilo bi se gotovo smiješnim spominjati  taj  naziv dok je on bio u  toj  situaciji.

Što je Luka mislio?

Isus nije jedini koji se čudno ponaša. Luka se ne ustručava zabilježiti ovu tvrdnju i staviti je u zapisnik. Međutim, kada je to učinio (početkom 60-ih godina prvog stoljeća nove ere), izgledi za Isusa i njegov pokret u povojima činili su se smiješnima. Elita je ismijavala njegov pokret, Židovi su ga prezirali, a ludi rimski car Neron nemilosrdno je progonio . Neron je dao apostola Petra razapeti naopačke, a Pavlu odrubiti glavu. Činilo bi se izvan razumnog razloga da bi Luka zadržao tu fantastičnu referencu u Isusovim ustima. Zapisavši je, učinio ju je javnom kako bi se svi njihovi klevetnici mogli rugati. Ali Luka je bio uvjeren da je Isus iz Nazareta bio isti Sin Čovječji iz Danielove vizije. Dakle, usprkos svim izgledima, on bilježi Isusov iracionalni (ako nije bio istinit) razgovor s njegovim tužiteljima.

Philip Devere , FAL, putem Wikimedia Commonsa

‘Sin Čovječji’ – ispunjenje u našem vremenu

Sada razmislite o ovome. Tek nakon što je Isus dao svoj odgovor, i stoljećima nakon što ga je Luka zapisao, Isus je ispunio neke značajne dijelove Danielove vizije Sina Čovječjega . Danielova vizija Sina Čovječjega navodi:

„Svi narodi, puci i ljudi svih jezika klanjali su mu se“.

To nije bio slučaj s Isusom prije dvije tisuće godina. Ali pogledajte oko sebe sada. Ljudi iz svake nacije i praktički svakog od tisuća jezika danas ga štuju. To uključuje bivše animiste od Amazone do Papue Nove Gvineje, džungli Indije do Kambodže. Od istoka do zapada i od sjevera do juga ljudi ga sada štuju na globalnoj razini. Ni za koga drugog u cijeloj zabilježenoj povijesti ovo nije ni približno vjerojatno. Netko bi to mogao odbaciti s ‘da, pa to je zbog širenja kršćanstva’. Naravno, retrospektiva je 20-20. Ali Luka nije imao ljudski način znati kako će se stvari odvijati stoljećima nakon što je zabilježio svoj izvještaj.

Kako je Sin Čovječji mogao dobiti štovanje

A štovanje, da bi bilo pravo štovanje, može se davati samo slobodnom voljom, a ne prisilom ili podmićivanjem. Pretpostavimo da je Isus bio Sin Čovječji s nebeskim moćima na raspolaganju. Tada bi prije 2000 godina imao moć da vlada silom. Ali samo silom nikada ne bi mogao izvući istinsko štovanje iz ljudi. Da bi se to dogodilo, ljudi moraju biti slobodno osvojeni, poput djevojke od svog ljubavnika.

Asbury Revival – neprekidna, dvotjedna molitva i bogoslužje koje se održalo na Sveučilištu Asbury (2023.)
Mollie Landman HunkerCC BY-SA 4.0 , putem Wikimedia Commonsa

Dakle, da bi se ispunila Danilova vizija, u načelu je bilo potrebno razdoblje slobodnog i otvorenog poziva. Vrijeme kada su ljudi mogli slobodno birati hoće li obožavati Sina Čovječjega ili ne. To objašnjava razdoblje u kojem sada živimo, između Prvog dolaska i Povratka Kralja . Ovo je razdoblje kada poziv Kraljevstva ide. Možemo ga slobodno prihvatiti ili ne.

Djelomično ispunjenje Danielove vizije u naše vrijeme pruža osnovu za povjerenje da će se i ostatak jednog dana ispuniti. U najmanju ruku, moglo bi pobuditi našu znatiželju o istinitosti cjelokupne biblijske priče .

U svom prvom dolasku došao je pobijediti grijeh i smrt . To je postigao tako što je sam umro , a zatim uskrsnuo . Sada poziva sve koji su žedni vječnog života da ga uzmu. Kada se vrati, prema Danielovoj viziji, u potpunosti će uspostaviti vječno Kraljevstvo s njegovim vječnim građanima. I mi možemo biti dio toga.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *