Ana Frank poznata je po svom dnevniku ‘Dnevnik Ane Frank’ , koji je napisala skrivajući se od nacističkog režima tijekom Drugog svjetskog rata. Njen bijeg od progona započeo je godinama prije nego što se sakrila iza police za knjige sa svojom obitelji u Amsterdamu. Izvorno je rođena 1929. u židovskoj obitelji u Njemačkoj. Njezin otac, Otto Frank, odlučio je da je najbolje pobjeći iz zemlje kada su nacisti došli na vlast 1933. godine. Zbog toga je Ana odrasla kao strankinja u Nizozemskoj.
Međutim, 1940. godine nacisti su preplavili Nizozemsku, što je učinilo nesigurnom. Kada su nacisti 1942. godine naredili Anninoj sestri da se javi u njihov radni logor, obitelj se sakrila. Ostali su skriveni iza police za knjige sve dok ih nisu otkrili 1944. godine. Tijekom tog razdoblja skrivanja, Anne je pisala u svoj dnevnik. Nažalost, svi članovi obitelji Frank osim Anninog oca umrli su u nacističkim logorima. No, njezin dnevnik ostao je skriven, a njezin otac ga je objavio nakon rata.
Drugi židovski dnevnici holokausta
I drugi Židovi su pisali dnevnike dok su bili progonjeni i skrivali se od nacista. Imajte na umu da su sljedeće priče emocionalno uznemirujuće.
- Etty Hillesum (1914. – 1943.) vodila je dnevnik opisujući svoj opasan život nizozemske Židovke pod nacističkom vlašću. Umrla je u Auschwitzu.
- Miriam Chaszczewacki (1924. – 1942.) bila je 15-godišnja židovska žrtva Holokausta, koja je 1939. godine počela pisati osobni dnevnik o svom životu u getu Radomsko; završivši neposredno prije smrti 1942. godine.
- Rutka Laskier (1929. – 1943.) bila je židovska poljska dnevničarka koja je kronološki opisivala tri mjeseca svog života tijekom Holokausta u Poljskoj. Nacisti su je ubili u Auschwitzu u dobi od četrnaest godina.
- Věra Kohnová (1929. – 1942.), mlada čehoslovačka Židovka, pisala je dnevnik o svojim osjećajima i događajima tijekom nacističke okupacije prije deportacije i ubojstva u nacističkim logorima za istrebljenje.
Progonjeni – povijesna židovska stvarnost
Bijeg od progonitelja koji žele nauditi nije se dogodio samo tijekom holokausta, već je bio dio židovskog iskustva kroz cijelu povijest. Počelo je u najranijim danima nacije kada je Jakov pobjegao od Ezava koji mu je prijetio da će mu oduzeti život . Tijekom sljedećih stoljeća, bijeg od progonitelja bio je sveprisutna stvarnost za Jakovljeve potomke.
Isusovo djetinjstvo: Progon i skrivanje
U tom smislu ne čudi što je u Evanđeljima, ubrzo nakon rođenja, Isus morao pobjeći u drugu zemlju baš kao što je to učinila i obitelj Ane Frank.
Matej bilježi kako su mudraci s Istoka posjetili Isusa i izazvali užas kod Heroda Velikog.
12 A kako ih je Bog u snu upozorio da se ne vraćaju Herodu, otišli su drugim putem u svoju zemlju.
Bijeg u Egipat
13 Kad su oni otišli, Josipu se u snu javio Gospodinov anđeo i rekao mu: »Ustani, uzmi dijete i njegovu majku pa bježi u Egipat! Ostani ondje sve dok ti ne kažem, jer će Herod tražiti dijete da ga ubije.«
14 Josip je ustao, uzeo dijete i njegovu majku te noću otišao s njima u Egipat. 15 Ostao je ondje sve do Herodove smrti, da bi se ispunilo što je Bog rekao po proroku: »Iz Egipta sam pozvao svoga sina.«
16 Kad je Herod vidio da su ga mudraci izigrali, jako se razljutio te je zapovjedio da se u Betlehemu i u njegovoj okolici ubiju svi dječaci mlađi od dvije godine, prema vremenu koje je doznao od mudraca. 17 Tada se ispunilo što je Bog rekao po proroku Jeremiji:
18 »U Rami se čuo zvuk
velikog naricanja i žalovanja.
Rahela je oplakivala svoju djecu
i nije se dala utješiti,
jer njih više nije bilo.«
Povratak u Nazaret
19 Kad je Herod umro, Josipu se u Egiptu, u snu, javio Gospodinov anđeo i rekao mu: 20 »Ustani, uzmi dijete i njegovu majku pa ih vodi u izraelsku zemlju jer su umrli oni koji su htjeli ubiti dijete.«
21 I on je ustao, uzeo dijete i njegovu majku te otišao u izraelsku zemlju. 22 No kad je čuo da u Judeji, umjesto Heroda, vlada njegov sin Arhelaj, bojao se krenuti onamo. No budući da je u snu dobio uputu, otišao je u pokrajinu Galileju i naselio se u gradu Nazaretu. 23 Tako se ispunilo što je rečeno po prorocima: »Bit će prozvan Nazarećaninom.«
Matej 2:12-23
Matej bilježi kako je kralj Herod, osjećajući se ugroženim od Isusa i bijesan što su ga mudraci nadmudrili, orkestrirao ubojstvo svih dječaka u Betlehemu. Nadao se da će ubiti Isusa u krvoproliću. Ali Isusovi roditelji pobjegli su usred noći i živjeli su skriveni u stranoj zemlji, poput Ane Frank, kako bi izbjegli smrtonosnu prijetnju.
… Od Heroda Velikog
Herod Veliki , briljantni, ali nemilosrdni kralj Judeje, vladao je pod rimskim carem od 37. do 4. godine prije Krista. Herodov otac, Antiper, preuzeo je inicijativu kada su Rimljani osvojili Jeruzalem 63. godine prije Krista, zasluživši rimsku naklonost i postavši vazalski kralj nad Judejom. Herod je naslijedio prijestolje od svog oca i mudro se snalazio u mnogim intrigama kako bi ojačao svoj položaj. Sponzorirao je veličanstvene građevinske projekte, od kojih se mnogi danas nalaze među ruševinama velikih turističkih atrakcija u Izraelu. Masada i Cezareja primjeri su dviju popularnih izraelskih turističkih atrakcija koje su preživjele kao povijesne znamenitosti njegovih građevinskih aktivnosti. Ali njegov najgrandiozniji projekt bila je obnova Drugog hrama u Jeruzalemu. Izgradio ga je da konkurira svim građevinama diljem Rimskog Carstva. Kad god Novi zavjet spominje ‘Hram’, misli se na ovaj hram koji je izgradio Herod.
Bukvoed, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons
Berthold Werner, Public domain, via Wikimedia Commons
Herodovu nemilosrdnost dobro je dokumentirao povjesničar Josip Flavije , uključujući ubojstvo nekoliko njegovih žena i djece kada je posumnjao u njihovu nelojalnost, i nikada nije oklijevao proliti krv svojih podanika. Dakle, iako je Matej, od svih koji su zabilježili Herodove zločine, jedini koji spominje njegovo ubojstvo dojenčadi u Betlehemu, ti su postupci potpuno dosljedni onome što znamo o njemu.
Smjela hipoteza: Isus kao Izrael
Herod Veliki bio je Edomac, potomak Ezava; brat Jakova/Izraela. Stoga Matej bilježi edomsku prijetnju Isusovom životu.
To Mateju otvara vrata da otkrije kako je on razumio te događaje. To čini postavljanjem okvira ili leće koju koristi kako bi shvatio Isusa. To vidimo u njegovom kratkom citatu (podcrtanom gore) proroka Hošee (700. pr. Kr.). Potpuni Hošein citat je:
»Zavolio sam Izrael
još dok je bio dijete.
Zvao sam svoga sina
da izađe iz Egipta.Hošea 11:1
Hošea je napisao ovu rečenicu kako bi se prisjetio Izlaska mladog naroda Izraela koji je izašao iz Egipta pod Mojsijem . Izrael je prikazao kao Božje ‘dijete’ i ‘sina’ budući da se Izlazak dogodio rano u povijesti naroda. Ali Matej smatra prikladnim primijeniti to na Isusa, kada je i on izašao iz Egipta. Time Matej iznosi smjelu hipotezu da Isus na neki način utjelovljuje cijeli narod Izraela. Po Matejevom mišljenju, Isus je arhetip, glavni nacrt, ispunjenje ili dovršetak Izraela. Isus oblikuje obrazac koji oblikuje iskustva naroda Izraela.
Dokaz koji podupire hipotezu
Matej prikazuje Isusov izlazak iz Egipta u njegovoj mladosti kao dokaz za to, budući da se povezuje s izraelskim nacionalnim egzodusom iz Egipta u mladosti njihove nacionalnosti. I sveprisutno židovsko iskustvo kroz povijest bijega i skrivanja, prikazano u priči Ane Frank, izjednačava se s Isusovim iskustvom bijega i skrivanja.
Korelacija ide dublje – natrag do zore nacije. Jakov, također zvan Izrael, postao je prvi Abrahamov potomak prisiljen pobjeći i sakriti se ( od svog brata Ezava ). Isus je morao pobjeći od Heroda Velikog, Edomca ili potomka Ezava. Kao što je Izrael pobjegao od Ezava, tako je i njegov potomak morao pobjeći od Ezavovog potomka. Iz gledišta koje nudi Matej, oba Izraela su pobjegla od Ezava.
Vidjeli smo da je Isusovo čudesno rođenje bilo paralelno s Izakovim čudesnim rođenjem . Ovdje je njegov bijeg Heroda usporedan s Jakovljevim bijegom od Ezava, a njegov povratak iz Egipta u zemlju Izrael usporedan je s Izlaskom pod Mojsijem u Obećanu zemlju.
Procjena Matejeve tvrdnje
Je li Matej na pravom putu? Cijeli projekt poznat kao Izrael započeo je Božjim obećanjem Abrahamu da
3 Blagoslivljat ću one koji tebe blagoslivljaju,
a proklinjat one koji tebe proklinju.
Po tebi će biti blagoslovljeni
svi narodi na zemlji.«Postanak 12:3
Budući da ovo vama i meni nudi Božji blagoslov i budući da je Isus došao preko Abrahama, daljnje istraživanje u ovom smjeru moglo bi biti plodonosno. Nastavljamo prolaziti kroz Isusov život imajući to na umu, a zatim promatramo onoga koji je pripremio put pred njim – Ivana Krstitelja – kroz prizmu židovskog revolucionara Simona Bar Kochbe. Ovdje zaključujemo naše istraživanje .